Laura, adolescente, est capable de saisir la présence de Dieu dans les événements historiques et parmi les coutumes sociales de l’époque : les riches bienfaiteurs de Brentana demandent une jeune de Sulbiate pour le service en famille. Le curé, lié par sa reconnaissance, décide pour l’avenir de Laura qui, à son tour, se montre capable d’une réelle abnégation, une abnégation concrète et pas seulement verbale.
C’est par des chemins contraires au point de vue humain que les desseins de Dieu sur moi devaient se réaliser (DS, 44).
Ce n’est pas celui qui me dit : « Seigneur, Seigneur ! » qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux (Mathieu 7,21).
Laura obéit, même si cela lui coûte beaucoup et qu’elle ne comprend peut-être pas. Elle s’apercevra ensuite que tout lui a servi d’école de préparation pour affronter de manière adéquate la tâche que Dieu lui confiera.
Les mortifications augmentent ainsi que la conquête des vertus, jusqu’à s’offrir complètement à Jésus, en toute pureté, en ayant comme unique désir Jésus et le salut des âmes.
Si l’on veut arriver à comprendre vraiment sa vocation, il faut attendre avec docilité, en s’engageant à faire tout ce qu’on nous demande ; abandonner pour le moment le désir d’y arriver, en attendant avec patience que Dieu nous accorde sa grâce, lorsque cela plaira à sa sainte Volonté, à son impénétrable et infinie Sagesse.
Dieu appelle l’homme à vivre son dessein d’amour particulière le long des chemins mystérieux du quotidien, parfois sombre et banal. En l’appelant, Il renouvelle l’homme et le rend capable de comprendre et de vivre le don de soi, dans l’amour de la Très Sainte Trinité.
Dans la recherche de sa propre volonté, l’homme cherche à plaire à lui-même. La pureté dans la recherche de la volonté divine s’obtient en faisant parfois des choses qui nous répugnent, des choses qui sont contraires à notre volonté mais qui plaisent à Dieu.
Les tâches entreprises pour sa Gloire, même dans l’échec, donnent la paix au cœur.
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